Paperback Writer

Ayer recordé uno de esos recuerdos que se aislan en la mente, esos que existen desde siempre. Desde que tenemos memoria no, desde antes. En realidad no se hasta que punto ocurrirá en otras personas esto de tener recuerdos del pasado mas remoto, pero a mi me pasa. Recuerdos de cuando tenía dos años, tres años, cuatro. En realidad creo que mi memoria funciona desde los cuatro. Quiero decir, que desde los cuatro años, mis recuerdos aparecen con un sentido lineal. Los de antes, los pocos que tengo de antes, son como piedrecitas inamovibles. Están ahí, pero no se de cuando son. Recuerdo una acampada, recuerdo ir en el coche con mi madre, pero no recuerdo nada mas.
Ayer apareció una de estas vivencias remotas en mi mente. Recordé estar en el patio del recreo, en preescolar. Había una niña que me sonreía y yo la empujaba. No se porque la empujé, pero lo hice. La empujé con todas las fuerzas que mis infantes bracillos podían tener. La empujé con maldad, con ganas reales de tirarla al suelo. Recuerdo ese sentimiento, esa furia. La niña cayó al suelo, llorando. Creo que tenía tres años, tal vez cuatro. Esa fue la primera maldad que realicé. La primera vez que obré mal siendo consciente de ello (o al menos, la primera que recuerdo). Recuerdo que inmediatamente me sentí muy mal. Hacer daño a los demás es lo peor que puede hacerse una persona.

Hoy hace un día estupendo. Cuando venía de camino, he visto a dos señores en una azotea. Estaban sentados en sillas de plástico, con una mesita y tomando unas birras. Debe correr una brisa muy refrescante por esas alturas. A veces me pregunto como se verá la ciudad desde lo alto de cada edificio y daría lo que fuera por poder subir a todos.
Esta noche me quedaría en una azotea. Con Bob Dylan, mucha cocacola y poco en que pensar.

Joder, que estoy contento. Es esa sensación que te da ganas de abrazar a todo quisqui. Y me sorprendo a mi mismo pensando "no me importa". Cada dos por tres lo pienso. Hemos llegado tarde al cine, no me importa. Mamá se ha enfadado porque has agujereado la pared del cuarto, pues vale. No es que esté pasota, es que me he cansado de la preocupación misma.

Bueno, a lo que iba. Ayer oí la mejor canción que he oido en meses. Across the universe, de los Beatles. La tocaba un treintañero de pelo rizado y barbucia de semana, con una acústica nuevecita y negra. Brillante. No se que le hizo a la canción, no se como lo transformó y si soy sincero, no me importa. Simplemente la tocó. Fue casí carismático el entrar al bar, Toki Leza, y oir esa canción como si tal cosa. La gente no se sorprendio mucho, siguió sentada a la barra con sus birras a medio llenar, ¿Y por qué iban a sorprenderse? Las buenas canciones no están para sorprenderse, sino para disfrutar. Del disfrute no hace falta aprender nada, porque es un fin en si mismo. Aprender de lo bueno queda relevado a un segundo plano.
Ayer admiré a un treintañero de pelo rizado y barbucia de semana, que tocaba una canción de los Beatles en un bar poco transitado. Ayer admiré a los Beatles, ayer admiré a mis padres y a mis amigos. Ayer admiré a mucha gente. No fue suficiente.

Etiquetas: Beatles, The, across, universe, toki, leza, pamplona

Un poquito de optimismo... Todos los años le dedico una entrada a esta época del año. Aquí la del año pasado.

LLega el verano y yo estoy aquí estudiando como un imbécil. Llega el verano y el cielo ya no tiene nubes. ¡Y hasta se nota en el humor de la gente! Los que antes parecían odiarte, ahora solo tienen una relación de suave enemistad contigo. A los que antes no debías caerles muy bien, ahora te miran con buenos ojos como dándote otra oportunidad. Tus amigos ahora lo son mas, y el resto de seres queridos te quieren mas todavía. Cada vez hay menos ropa entre los corazones de la gente. Las sonrisas son mas amplias y el cielo es mas azul. Los colores chillones llaman mas tu atención. El sonido de los coches ya no te incomoda tanto, casi se parece al sonido de las olas del mar. Por la noche se te ocurre mirar al cielo, y casi ves las estrellas entre la luz de la ciudad. Los insectos no te perturban y ahora los miras con curiosidad. Cuando se te ocurre escuchar música, la pones un poquito mas alta, que la vida son dos días. No te preocupas ni de las llaves de casa, porque ahora no te importa tanto quedarte tirado. Tu vista se levanta y abandona un poco el suelo, ¡Hacia el horizonte! Y yo que empezaba a olvidarme de esto...

Os dejo una foto del mar, ¡Quiero ir al mar!

Queridos lectores, hoy he leido algo sublime que espero sepais valorar. Comic Nº 248 de leie.

Ya habrá pasado como un mes desde que acabé "El hombre duplicado" de José Saramago. La verdad es que me gustó, pero por encima de todo, me hizo sentir terror. Hoy no quería comentar mucho el libro, solo mencionar la genialidad en la narración por parte del autor, así como su también genial descripción psicológica de personajes que se va dando durante todo el libro.
Pero como digo, lo mejor fue el verdadero terror que sentí al leer esas lineas. Un terror psicológico, un terror filosófico, un terror peculiar al que no era la primera vez que me enfrentaba. Edgar Allan Poe. Es un terror, este de Saramago, muy similar al que ya cultivaba el romántico escritor en su día. Y es el tema de "El hombre duplicado" muy similar, por no decir el mismo, a el del relato "William Wilson" del mencionado autor. Naturalmente, me he preguntado durante unos días; ¿Plagio o coincidencia? En ningún momento he leido en el libro de Saramago algo del tipo: libro basado en la idea de... No estaría de mas alguna aclaración así. Digo yo que no es tan grave basarse en la idea de un clásico para desarrollar un libro entero de clara genialidad. Será simplemente coincidencia, aunque nunca se sabe y yo tampoco tengo todos los datos.

Etiquetas: josé, saramago, hombre, duplicado, edgar, allan, poe, william, wilson, critica, paperback, writer

De todos los filosofos que este curso he estudiado en el instituto, el que mas me ha llamado la atención ha sido sin duda Ortega y Gasset. Y supongo que ha sido así porque he visto en este señor una filosofía mucho menos radical. No por como contradice Ortega la existencia de ese mundo inmutable (mundo de los cielos de la filosofia occidental mas tradicional) sino por como nos presenta una filosofía mucho mas humana. Una filosofía hecha para la vida. Mientras otros enredan sus cavilaciones en demostrar la existencia del yo, o la no existencia de nada, Ortega se dedica a descubrir las leyes por las que se rige este mundo sensible y tangible en el que todos vivimos, nos guste o no. Y no contento con esta base, el planteamiento que sugiere me parece impresionante. Algo que en términos generales, hace que tome cierta forma eso que muchos llevamos dentro. El perspectivismo.

El perspectivismo de Ortega enuncia a grandes rasgos que la verdad se halla en la convergencia de impresiones, de opiniones, de perspectivas. Aboga en definitiva por una cooperación humana, algo que sin duda me parece evidente.Totalmente evidente. Y mas evidente aun, en la medida en que otras personas la niegan.
Esto se traduce a la política social de una forma bastante sencilla. Para empezar, Ortega defiende la heterogeneidad de ideas. El disenso. Pero al mismo tiempo, la homogeneidad humana. Es algo que yo mismo no entiendo al máximo, pero parece ser que la cuestión está en que, pensando de diferente forma, hallemos unos principios básicos comunes. Como una cultura humana que nos una a todos, y al mismo tiempo, diversas culturas étnicas que nos separen.

Todo esto puede parecer muy relativista. Pensar que todo el mundo tiene razón es, sin duda, una locura. Pero yo no veo ese relativismo en Ortega. Porque las opiniones son opiniones, y hay que entenderlas como eso, opiniones. No versiones de la realidad, ni partes de ella, sino vías hacia la misma. Una opinión puede ser certera o no, y en cualquier caso, ayuda al individuo aunque sea mínimamente, porque nos apoyamos constantemente para bien o para mal en las opiniones de los otros. Y para mi, que la herramienta básica es el diálogo. El mismo Ortega lo dice, el diálogo es la máxima expresión del lenguaje. El lenguaje expresa mejor el pensamiento humano cuanto mas se acerca al diálogo. Ahí interviene la divergencia de opiniones, donde unas crecen y otras se debilitan, donde todas mejoran.

Es una buena dosis de humildad. Pero de humildad necesaria, de humildad real. Sin las opiniones y creencias de los demás, uno no es nada. Y ya no solo opiniones, el asunto se extrapola a culturas, ciencias, etc. Simplificándolo mucho para hacerlo mas legible, podría decirse que se trata de aprender de los errores y de los aciertos del resto.

Y así, encuentro yo una sociedad que no ha escuchado a Ortega. Para nada. Para empezar los medios de comunicación no tienen un caracter bidireccional, no solo culpa de los mismos, sino también de los espectadores que llevados por la inercia empiezan a no cuestionarlos. Se dedican a crear opiniones, a inducirlas en la gente sin que estas surjan espontáneamente de la vida de cada uno. Esto me parece inutil, ya que esas opiniones, al no estar trabajadas por sus dueños, carecen de humanidad y por tanto de utilidad humana. Y algo parecido ocurre con nuestra política, que parece estar basada en la destrucción de la opinión del contrario en vez de la cooperación que debería ser propiamente democrática. Y es por esto que mantengo la posibilidad de opinar en el blog ¡Y la de colaborar! (a ver si alguien me manda algo para publicar algún día).

En fin, que la filosofía de Ortega da para mucho. Habrá que hablar algún día del hombre masa, el yo y mis circustancias y otros muchos asuntos. Libro recomendado: La rebelión de las masas. Ya os contaré algo de él cuando lo acabe.

Etiquetas: Ortega, Gasset, Perspectivismo, vida, humana, circunstancia, circunstancias, critica, social, ender, paperback, writer

Cuando publiqué el poema de las avionetas no estaba seguro de que realmente fuera a gustar. Me bastó la opinión sincera de Iñigo para hacerlo. Por lo visto, nadie me mostró un desagrado estricto por el poema y ello me da una pequeña burbujita de confianza para transmitiros el siguiente. En concreto, estos versos llevan ya un tiempo en mi cuaderno. Los publico ahora porque estos días no estoy teniendo mucho tiempo para pensar en que escribir. Espero que os gusten y os hagan sentir alguna que otra sensación nueva. Los que lleveis algún tiempo leyendo la bitácora, tal vez ya conozcais la historia de este animal que rondaba por mi barrio.

Había un gato negro
que vivía en mi portal
por caridad de vecinos,
a base de leche y pan
y carisma de felino.
Él siempre vivió sereno,
entre coches y ciudad,
no entendía de venenos
ni de bombas a explotar,
ni de luchas, ni de sangre,
sólo de correr en paz.
Rehuía a las personas,
pues no era humano, sino gato,
las calles eran su zona,
y su vida y su paisaje.
Siempre fue animal salvaje;
no doméstico encerrado,
ni político abogado.

Una mañana como tantas,
en un día de calor,
yacía el gato tirado
tranquilo en el empedrado.
En la acera, paraba la gente,
a contemplar su pelaje reluciente,
como si no fuera gato,
como si fuera otro ente
de esos que pueblan el cielo,
de esos que sirven de ejemplo,
de esos que viven su tiempo.

Adiós pequeña bestia,
a quien no veré ya mas.
Reúnete con el sol
que aquí queda tu recuerdo,
pues he sido tu testigo,
tu pupilo, buen amigo,
quien te ha visto relucir,
entre hormigón y asfalto,
quien te ha visto ser feliz.

¿Será que todos tenemos,
un poco de gato negro?
Pues huímos del hogar
anhelando libertad,
vivimos de leche y pan,
y en un día como tantos,
descansamos siempre en paz.

Etiquetas: poema, gato, negro, versos, lírica, elegia, paperback, writter, ender

Acabo de ver la última entrada, y he pensado que esto necesita una actualización refrescante. El problema es que, en general, no se me ocurre nada que sea alegre de contar y profundo al mismo tiempo. Dos rasgos que me gusta que tengan las cosas que escribo. Son días duros. De todas formas, si que puedo hablaros de algo que al menos sea desenfadado. El Boulevard Jazz. Es un bar que hay cerca de mi casa. No es que quiera hacer publicidad del sitio, pero la verdad es que me encanta. Hay sitios comodos para sentarse, espacio para estar de pie, casi nunca esta lleno, y todos los fines de semana hay actuaciones. Lleva muchisimo tiempo abierto, y siempre hay buen ambiente. En una pared hay dos fotos enormes de Ray Charles y de Louis Armstrong. Siempre ponen buena música y no es muy caro. Es un sitio auténtico, y aunque no tenga la ambientación de otros bares como el Woodstock, en Sanjuán, se nota que cada pedacito de la decoración esta puesto ahí por algo. Es un sitio con un encanto especial que ya no se conserva en ningún otro local de la ciudad.

Hace poco, en mi instituto, un profesor de filosofía dio un discurso para despedir a los alumnos de segundo de Bachillerato, donde estoy yo. Entre otros muchos temas, este profesor citó a Giovanni Pico della Mirandola en su "Discurso sobre la dignidad del hombre". Debo decir que me llamaron la atención las palabras citadas por el profesor y que posteriormente le dediqué un rato a darle vueltas al asunto. Como lo que dijo este hombre me gustó, lo he buscado por internet. El discurso se me hace dificil de entender en muchas partes y en otras, se me antoja propaganda católica. En cualquier caso, estas son solo unas primeras apreciaciones que he hecho yo, que seguramente evolucionarán con un par de lecturas mas del discurso. De lo que no cabe duda, es de que estas líneas que aquí os enseño me han gustado mucho y me han hecho sentirme bien. Y eso a pesar de que las he leido desde un punto de vista bastante agnóstico. He encontrado bastantes parecidos con la filosofía de Platón.

"-Oh Adán, no te he dado ni un lugar determinado, ni un aspecto propio, ni una prerrogativa peculiar con el fin de que poseas el lugar, el aspecto y la prerrogativa que conscientemente elijas y que de acuerdo con tu intención obtengas y conserves. La naturaleza definida de los otros seres está constreñida por las precisas leyes por mí prescriptas. Tú, en cambio, no constreñido por estrechez alguna, te la determinarás según el arbitrio a cuyo poder te he consignado. Te he puesto en el centro del mundo para que más cómodamente observes cuanto en él existe. No te he hecho ni celeste ni terreno, ni mortal ni inmortal, con el fin de que tú, como árbitro y soberano artífice de ti mismo, te informases y plasmases en la obra que prefirieses. Podrás degenerar en los seres inferiores que son las bestias, podrás regenerarte, según tu ánimo, en las realidades superiores que Son divinas.
¡Oh suma libertad de Dios padre, oh suma y admirable suerte del hombre al cual le ha sido concedido el obtener lo que desee, ser lo que quiera!
Las bestias en el momento mismo en que nacen, sacan consigo del vientre materno, como dice Lucilio, todo lo que tendrán después. Los espíritus superiores, desde un principio o poco después, fueron lo que serán eternamente. Al hombre, desde su nacimiento, el padre le confirió gérmenes de toda especie y gérmenes de toda vida. Y según como cada hombre los haya cultivado, madurarán en él y le darán sus frutos. Y si fueran vegetales, será planta; si sensibles, será bestia; si racionales, se elevará a animal celeste; si intelectuales, será ángel o hijo de Dios, y, si no contento con la suerte de ninguna criatura, se repliega en el centro de su unidad, transformando en un espíritu a solas con Dios en la solitaria oscuridad del Padre, él, que fue colocado sobre todas las cosas, las sobrepujará a todas.
¿Quién no admirará a este camaleón nuestro? O, más bien, ¿quién admirará más cualquier otra cosa? No se equivoca Asclepio el Ateniense, en razón del aspecto cambiante y en razón de una naturaleza que se transforma hasta a sí misma, cuando dice que en los misterios el hombre era simbolizado por Proteo. De aquí las metamorfosis celebradas por los hebreos y por los pitagóricos. También la más secreta teología hebraica, en efecto, transforma a Henoch ya en aquel ángel de la divinidad, llamado "malakhha-shekhinah", ya, según otros en otros espíritus divinos. Y los pitagóricos transforman a los malvados en bestias y, de dar fe a Empédocles, hasta en plantas. A imitación de lo cual solía repetir Mahoma y con razón: "Quien se aleja de la ley divina acaba por volverse una bestia". No es, en efecto, la corteza lo que hace la planta, sino su naturaleza sorda e insensible; no es el cuero lo que hace la bestia de labor, sino el alma bruta y sensual; ni la forma circular del cielo, sino la recta razón, ni la separación del cuerpo hace el ángel, sino la inteligencia espiritual.
Por ello, si ves a alguno entregado al vientre arrastrarse por el suelo como una serpiente no es hombre ése que ves, sino planta. Si hay alguien esclavo de los sentidos, cegado como por Calipso por vanos espejismos de la fantasía y cebado por sensuales halagos, no es un hombre lo que ves, sino una bestia. Si hay un filósofo que con recta razón discierne todas las cosas, venéralo: es animal celeste, no terreno. Si hay un puro con templador ignorante del cuerpo, adentrado por completo en las honduras de la mente, éste no es un animal terreno ni tampoco celeste: es un espíritu más augusto, revestido de carne humana."

Podéis encontrar el discurso completo aquí. Si lo leeis, agradecería que comentarais que os aparecido o que habeis entendido. Entro todos seguro que podemos sacar mas de una idea en claro. No tengo muy claro si la canción que he puesto arriba tiene algo que ver con todo esto. Me la recomendo mi profesor de matemáticas. Suena muy bien, ¿A que si?

Etiquetas: giovanni, pico, della, mirandola, discurso, dignidad, hombre, filosofia

Yo tuviera una avioneta.
Azul.
Azul como el cielo.
Dejaría el suelo,
me uniría al viento,
atrás los lamentos.
Y llegar al horizonte,
por encima de los bosques,
por encima de los montes.
Sonreir desde lo alto,
pedir: ¡Perdón!
Perdón si hoy te falto.
Llorar. Reir. Siempre de alegría.
Jugar a ser piloto,
salirme de la vía.

Etiquetas: poema, avioneta, azul

Extraño: (Del lat. extranĕus).
1. adj. De nación, familia o profesión distinta de la que se nombra o sobrentiende, en contraposición a propio. U. t. c. s.
2. adj. Raro, singular.
3. adj. extravagante. Extraño humor, genio Extraña manía
4. adj. Dicho de una persona o de una cosa: Que es ajena a la naturaleza o condición de otra de la cual forma parte. U. t. c. s. Pedro es un extraño en su familia
5. adj. Que no tiene parte en algo. Juan permaneció extraño A aquellas maquinaciones
6. m. Movimiento súbito, inesperado y sorprendente.

Estaba yo caminando por la calle, por la vuelta del castillo para ser concretos, cuando alguien me piso el talón. Perdone, dijo la voz grave de lo que pensé, sería un señor. Realmente, lo único que podía llegar a saber de aquel extraño que me había pisado el talón, dado que lo había hecho desde fuera de mi campo de visión, era que tenía al menos un pie y voz grave. Grave como la de un señor, es decir, un hombre adulto. Pero no tenía porque serlo estrictamente, pues bien podría haber sido un niño con voz de hombre, una mujer con voz de hombre, o una máquina con un pie al menos y voz de hombre. El extraño tenía prisa y me adelantó, y vaya que si era extraño aquel extraño. Concluí que su sexo debía ser masculino, pues tenía complexión de hombre, voz de hombre, cara de hombre y ropa de hombre. Su perfume no lo olí, pero suponiendo que éste estaba regido por la misma extraña pauta que regía al resto de la extraña apariencia del extraño, debía ser un perfume sin duda extraño. Y de haber olido aquel perfume que según mi deducción debía ser extraño, no me habría extrañado su extrañeza por corresponderse con el nivel de extrañez del resto del extraño.
Llevaba unos vaqueros azules mal sujetados a la cintura, que colgaban más por un lado que por otro, lo que provocaba que se pisara el final del pantalón con el pie derecho a cada paso. Su cazadora de cuero marrón que portaba abierta, también colgaba más por un lado que por otro, y así, en términos generales, diré que su ropa me dio una increíble sensación de desorden. Para hacerse una idea de como era su cabeza, lo mejor será decir que estaba cubierta de pelo, no en su totalidad, pero si en la mayor parte. Llevaba una barba de longitud media, blanca, al igual que sus melenas. En su coronilla, había una calva perfectamente circular. El hombre, si es que realmente lo era, poseía un cuerpo de altura media. Y no me cuestiono la corrección de la palabra hombre por el hecho de que aquel tipo pudiera ser una mujer, si no porque tal era su rareza, que ahora me pregunto si realmente era humano. Y si bien no ha sugerido la descripción anterior de su aspecto suficiente rareza como para que yo me cuestione la naturaleza de este ser, pasaré entonces a mencionar la cinemática de la que hacía uso para desplazarse, por ver si así convezco un poco.
Un paso, otro, un paso, otro. Caminaba describiendo un ángulo agudo entre el suelo y su cuerpo, dícese; que estaba inclinado hacia delante, y lo hacía a una tremenda velocidad. Sus pasos se efectuaban a un ritmo constante, pero la posición del suelo que pisaban sus pies no seguía de ninguna normalidad. Habría sido imposible intentar determinar donde caería cualquiera de sus dos pies en cada uno de sus pasos.
Un paso, otro, un paso, otro. Sus pelos volaban alrededor de su cabeza. Su ropa colgante se elevaba, descendía y se agitaba con fervor. Sus brazos... ¡Pendían de sus hombros como farolillos en plena tempestad! ¡Un paso, otro, un paso, otro! Aquel extraño ser de desconocida naturaleza, poseía un ritmo, una energía y un dinamismo increíble. Pudiera ser que aquella vitalidad estuviera provocada por alguna enfermedad, o por alguna anomalía genética y aun así sería maravillosa de presenciar. Y yo intenté seguirle, intenté imitarle. Seguí tras él caminando a su misma velocidad, mientras en mi aparato musical sonó una canción de los Beatles. Y juro que habría deseado poder moverme exactamente igual que él, pero no lo hice, por miedo a ser descubierto y entendido como burla. ¿Sería éste el extraño del que hablaba John Lennon en una conocida canción?

Que manía con meter todo en paquetitos. Eso he pensado hoy, al leer una entrevista a "Los Nerviosos", un grupo Donostiarra que sigo desde hace tiempo. Indi, música Indi decía el periodista... Y yo digo que no, señor. Que ya puede usted buscar paquetitos donde meter a Los Nerviosos, que ni indies, ni nada.

La verdad es que tienen su estilo propio. Ayer por fin estuve viéndolos en directo. Los Nerviosos es un grupo compuesto por dos miembros, Pablo a la guitarra y Javi en la batería. Tocan canciones sencillas, tranquilas, naturales y espontáneas. Y por eso me gustan. Sin complicaciones.
Nos agradaron con su buen rollo y su tranquilidad. Y hasta coreamos sus divertidas letras. Me gusta cuando uno oye música en directo, y al mirar hacia los lados, ve a un montón de gente con una sonrisilla en la cara. El concierto acabó, y Los Nerviosos se quedaron por allí, tomándose unas cañejas.
A veces pienso que su música es de libre interpretación. Te lo puedes tomar como cosa metafórica, o no. Puedes ver una historia de desamor e infidelidad en su canción "La araña" o la simple vida de una araña que vive en tu armario. A mi me gusta mucho la canción "Mi chica de Marte", donde a mi entender se trata lo raro, lo diferente. El disenso, como decía Javier. El marciano tranquilo, como ellos dicen. Que paz me traen los nerviosos...

Etiquetas: Los, Neviosos, losnerviosos, musica, directo, mi, chica, marte, araña, katos, san, sebastian, donosti, pamplona

Informo. Tres días en Errentería, y otros tres dando vueltas por Teruel. Creo que es la primera vez que desconecto de una manera tan salvaje. Me siento mas relajado que uno que yo me se con su tratamiento a base de analgésicos no leves... Dejo foto. Lugar: Calatayud. Una población por la que están pasando las tijeras. Por no hablar de las fachadas inclinadas...
Y aprovecho para felicitar a los chicos de Manga Civican, por esto. Me sentí muy alagado, realmente no tenías porqué publicarme y lo valoro un montón. Suerte con el fanzine, y como dicen en un programa de la tele que me gusta mucho; ¡A por el cien!

Mil gracias a Javier, por haber elaborado un comentario tan extenso y rico de esta entrada publicada hace unas semanas. Me daba pena que se quedara tras ese enlace de "comentarios" que mucha gente pasa por alto, así que le dedicamos una entrada para que nadie pase por aquí sin leer sus lineas, que tanto me han ayudado a mi a ver las cosas con algo mas de corrección:

Hola, Elías me habló de tu blog y me pidió que te llevase la contraria así que, como lo aprecio mucho, le voy a hacer caso.
La prensa es un instrumento y por lo tanto interesa saber a quién sirve. Las herramientas son elementos amorales, los juicios podrán hacerse a lo sumo sobre el destino que se les dé. Quiero decir que un cuchillo puede utilizarse para untar mantequilla o para rebanarle el cuello a alguien. La finalidad de la prensa no es informar (creo que nunca lo ha sido) sino crear opinión. Porque la opinión, la pública o la privada, es lo que empuja el debate social, lo que hace que la gente se mueva o se quede parada y lo que inclina el voto. En ese sentido, dudo que la prensa haya servido alguna vez a intereses generales (también podría preguntarme quién define los intereses generales, pero eso ya es otro cantar).
Discrepo contigo en la teoría de la manipulación. Creo que eso de pensar que la opinión pública es fácil de manipular es un tic conceptual de la progesía que revela en el fondo bastante desprecio por las personas y sus decisiones, tanto individuales como colectivas ¿tú te consideras manipulable? (ya sé la respuesta, no te molestes) y entonces ¿por qué los demás sí lo son? ¿son más tontos que tú? Eso es una inercia propia de nuestra historia política: cuando las decisiones del pueblo están de acuerdo con lo que yo quiero, ha elegido libremente, cuando no, es que son un conjunto de borregos descerebrados. En realidad, en una democracia saludable, esa es la forma en que deberían funcionar las cosas, con un espacio poblado de opiniones diversas donde el ciudadano se informase, discutiese y eligiera ¿no?
La crisis de la que hablas es el resultado de otra serie de cosas. En realidad hablar de crisis no me parece adecuado: los medios de comunicación gozan de una salud extraordinaria. A no ser que pienses que una situación es crítica cuando no se adapta a lo que tú piensas que debiera ser.
Según lo entiendo, no estamos asistiendo a una conjura mundial del imperalismo estadounidense ni del gran capital ni nada de ese blabla tan chulo. Es mucho más sencillo y triste. Se trata más bien de la pobreza de los intereses que animan el debate público (o lo que debiera serlo). Dices que antes las cosas se veían más claras pero ahora también ¿no? ¿acaso no podemos identificar la línea editorial de El País, El Mundo o el ABC? Por desgracia sí.
Y digo por desgracia por varios motivos: en primer lugar porque al estabular las ideas en un espacio concreto, al final el debate desaparece o se empobrece de tal modo que las ideas se juzgan sólo por su origen, por el lugar de donde proceden.
En segundo lugar porque es un error considerar que la democracia es consenso; la democracia es disenso: la posibilidad de que las ideas opuestas confluyan en un solo espacio público sin que eso suponga violencia.
Hoy en día estamos lejos de este escenario. No hay auténticos debates porque (tienes razón) los medios no los soportan, de tal forma que las ideas circulan de forma subterránea, como ríos de lava y, de vez en cuando, explotan salpicando a unos cuantos.
En lugar de debates, tenemos paquetes de comunicación consumibles, presentados por uno u otro ofertante a su gusto y que ya contienen todo: el hecho y la explicación, de tal forma que no hay que romperse mucho la cabeza. Llega la fecha de caducidad de uno, comienza a oler a podrido y se abre el siguiente. Hoy estamos con la crisis, pero ¿te acuerdas ya del cuál fue el “debate” anterior?
Los medios de comunicación elaboran el discurso en que se refleja una sociedad, el discurso que la hace comprensible a sí misma. Como decía, es esencial saber qué valores fundamentan a quien elabora noticias. Me daría con un canto en los dientes si fueran intereses políticos, o sociales, sobre todo si no fueran los míos, para poder discutirlo. Pero la realidad es mucho más triste: los medios de comunicación valen dinero y las empresas tienen cuentas de resultados. Insisto, no me refiero a las conjuras del gran capital, eso por lo menos, sería novelesco. Es algo más frívolo, más mezquino, tan corriente y aburrido como el balance contable.
Hoy en día quien genera noticias son los Directores de comunicación: de las empresas, de los partidos, de las ONG. No sé si los has visto funcionar alguna vez. Básicamente, ellos redactan la noticia y luego se ponen en contacto con los medios para que la publiquen. Se trata de un mercadeo de lo más simple. Es decir, que posiblemente los calzoncillos de una marca no salen en todas las revistas porque sean mejores, sino porque sus dircom son más hábiles o han pagado más. No sé si pasa lo mismo con el mercado de las ideas, al menos hasta ese punto, pero me temo que algo sí se ha contaminado.
El resultado es una apabullante banalización del espacio público. Ojalá, como tú dices, hubiera una legión de tipos supermalos intentando dominar el mundo. En realidad son una legión de contables, funcionarios y liberados sindicales que quieren asegurar que les llega para las vacaciones en Salou.
Volviendo a lo que decía al principio. Esta situación ha invertido la que se vivía anteriormente en que los medios servían a los intereses. Esa es la auténtica aberración y no otra. Hoy el medio ha dejado de ser herramienta y se ha convertido en fin mismo. De tal forma que la información no se genera al servicio de uno u otro interés (insisto en que eso sería lo deseable) sino en la medida en que contribuya a una mayor difusión del medio en sí (más ventas)
Sólo Internet nos salva de este panorama (pero esto me da para unos folios más y ya basta)
Por cierto, otra cosa en la que no estoy de acuerdo es en lo del papel. La prensa tiene muy poca incidencia y la tele es absolutamente vacía. Quiero decir que por exceso o por defecto muy pocos ciudadanos se forman opinión a través de los medios. Según lo veo, el más efectivo es la radio (y da miedo)
Un saludo.

P.D. Y, por cierto, hablando de Internet, Bolonia es algo más que tres folios. Vamos a ver: no paramos de criticar a la UE porque hace normativas largas e incompresibles y cuando hace documentos cortos tampoco nos gusta ¡en que quedamos! El plan es mucho más amplio y, para oponerse hay que conocer:
http://www.eees.es/es/objetivos

Etiquetas: prensa, medios, manipulación, social, sociedad, herramientas, sociales

Hoy estoy un poco tétrico, os pido perdón. A veces me preocupo por este tipo de cosas, y de la misma manera que me ha parecido util o curiosa esta información, os la transmito a vosotros.

Unos días después de quedarse viudo mi abulo, tuvo un cólico. Me llamó la atención este hecho, será que a veces me preocupo por lo evidente. El caso es que, mucho tiempo después, lo recordé. ¿Cómo pudo pasar? Está claro que el dolor psicológico puede traducirse al cuerpo, y como vemos, puede hacerlo de forma bestial. Pero a mí me asaltan un montón de preguntas, ¿Ocurre siempre? ¿En que casos? ¿Podré descubrir algo útil de este horrible tema? Y sobre todo, ¿Cómo es ese dolor? Hasta yo reconozco que la manera que tiene la curiosidad de atacarme, es cuanto menos extraña. De cualquier modo, he tratado de satisfacerla en estos últimos días, que es lo que acostumbro a hacer. Y así, he hecho preguntas a algunas pocas personas con mas experiencia que yo, que soy un querubín de la vida.
¿Qué se siente cuando uno está extremamente triste? Dolor. Esa fue la primera respuesta que obtuve. Notas un horrible dolor en el corazón. Como, ¿En el corazón? Sí, sí, en el mismo corazón, por muy peliculero que suene. Notas como si te lo hubieran arrancado de golpe, me dijo alguien. Es como si te hubieran vaciado el cuerpo en esa zona. Otra persona me dijo algo parecido; es como si toda la caja torácica estuviera inflamada por dentro y el esófago quedara extrangulado en el interior. Parece ser que es como un nudo, como un nudo en el estómago. Pero mucho mas doloroso que cuando se utiliza la expresion. Naúseas. Es una sensación horrible, no te la recomiendo, Ender.
Todos coincidieron en que dolía el corazón. ¿Será por eso que utilizamos este vocablo para referirnos al amor? ¿Por como duele el mencionado órgano? Hasta hoy yo pensaba que lo haciamos porque el corazón es una parte vital de nuestro cuerpo, pero ahora ya no estoy tan seguro. Algo importante será el tema, que es capaz de atacar nuestros cuerpecillos. Así que cuidense de este dolor, pero jamás intenten evitarlo, o se perderán muchas cosas de la vida. Eso dicen.

Etiquetas: corazón, amor, dolor, pena, tristeza, síntomas, físicos, físico, artículo

Pues nada, que llegamos a los montes. Y no contentos con eso, todavía anduvimos algo mas por la zona. ¡Mirad lo que había al otro lado! Que sorpresas da la vida. Me plantearé hacer una entrada relatando la excursión, como ya se hizo aquí.

Etiquetas: montes, casa, ender, pamplona, mutilva, laguna, sur, dani, veiga

Ultimamente le he estado dando vueltas a este asunto. Estas son las conclusiones a las que he llegado. Como siempre, si creeis que no me expreso bien, o que mis ideas son erroneas, decidlo por favor. A veces una dosis de humildad viene de perlas.

Creo que cada día es mas evidente que los medios de comunicación de masas están en crisis, y ello se debe a que no cumplen sus objetivos propios como herramientas sociales. En cualquier caso, ahora podríamos concluir que sus fines han variado, pasando de ser comunicativos a manipulativos. Pasando de ser herramientas sociales, a herramientas políticas o simplemente, promotores de presión social.
Como siempre que se analizan estos temas tan importantes y generales, conviene echar un vistazo al pasado, a la historia. Creo que los medios nunca han llegado a actuar como tal. Si a caso durante las guerras es cuando adquirian una faceta mas sensacionalista, pero lo que está claro, es que nunca han ejercido una manipulación tan eficaz como lo hacen ahora. Quiero decir que antes, lo mismo veías una cadena de televisión o leías un perdiódico, y te enterabas de que lado estaban. El problema era menor, se distinguía mas claramente entre lo subjetivo y lo objetivo, amén de que la tele nunca se preocupo tanto de malinformar como ahora. Pero por lo visto, y para desgracia de todos, la ambición va unida al nivel de vida. Y hay algunas personas que cuanto mas tienen, mas quieren. Al final la maldad siempre va unida al egoísmo, que en este mundo nuestro, se llama dinero.
Y así, nos encontramos con teledarios que rozan la legalidad, o que incluso la incumplen, ocultando información y dando las noticias recortadas. Después de observar un poco, he empezado a pensar que esa es la estrategia mas usada para malinformar. Nos dan las noticias que ellos quieren. Para llevar a cabo sus objetivos, ocultan algunas noticias importantes y así nos hacen tener una opinión falsa de la realidad del pais. Cuando la noticia a ocultar supera las magnitudes necesarias para ser ocultada, entonces llega el paripé. Le dedican treinta segundos y la mencionan casi de pasada.

Un ejemplo muy claro de esto que acabo de decir, es todo el asunto del caso Bolonia, que huele a conspiración desde lejos. Manifestaciones en Barcelona con cargas policiales. Es todo lo que puede llegar a saber una persona de Pamplona. "En Barcelona, protesta generalizada de estudiantes contra el proceso Bolonia. Se resuelve con una violenta carga policial". Oiga, ¿Y por qué protestaban los estudiantes? Pero si en la tele no paran de decir que el proceso Bolonia es muy bonito, y muy bueno. Con toda esa unificación europea, esa internacionalidad que va a adquirir el pais... ¡Están locos estos estudiantes! Las cosas no concluyen. ¿No será que no tenemos ni idea de lo que es el proceso Bolonia? Hace unos meses, vino un alto cargo de la Universidad Pública de Navarra a mi instituto. "El proceso Bolonia son tres folios". Los proyectó en la pantalla grande y todo. "¿Lo veis? Solo tres folios, y aquí están las firmas. ¡Se firmo en 1996! Que nadie piense que esto es nuevo". Pues yo diré dos cosas, la primera que si que es nuevo, porque nadie nos ha dicho que coño pasaba hasta ahora. Y la segunda, que lo de los tres folios no se lo cree ni usted. Y que si van a cambiar toda la organización cultural de europa con tres folios, es que o son gilipollas, o demasiado listos.

Otra herramienta que usan mucho, es hacernos creer que hay controversia. Pensamos que en la tele tenemos cadenas de izquierdas y cadenas de derechas. Que hay mucho donde elegir. Cuatro. Es una cadena de izquierdas, que se lo digan sino al señor Gabilondo. Y luego nos sueltan lo de las marcas. Para el que no lo sepa; Cuatro está con las marcas. La gente se ha cansado de Armani y Lacoste, pero la cosa tiene facil solución, que para algo tenemos la tele y los periodicos, y de momento, dinero les sobra. Así que no hay problema, Cuatro está con las marcas, y las marcas están con Cuatro. Aunque de lo segundo, no nos han dicho nada.

Lo que quiero decir es que al principio, me parecían cosas mías. Que estupided, como nos van a estar engañando así... Pero es la verdad, ya no me cabe la menor duda. Manipulación social, y descarada. Esto se pone cada vez mas feo...

Etiquetas: medios, comunicacion, masas, malinformacion, social, manipulacion, politica, articulo, ender

Ha llegado el sol a Pamplona, y con el cielo despejado, se vuelven a ver los montes desde mi cuarto. Están ahí, en el horizonte, entre los edificios del barrio de Azpilagaña. En los días mas despejados, el sol hace resaltar el color verde del campo, que es dorado en verano. Y yo suelo estar aquí, sentado en mi mesa, de cara a la ventana y mirando. He estado horas y horas de mi vida mirando esos montes, mirando ese trozo de campo. Pensando, oyendo música, o simplemente distraido. Desde que vivo en mi casa, los montes han estado allí. Siempre han sido iguales, y siempre han estado al final de todo, como el marco de un cuadro o el margen de un periódico. Pero ya no mas. El fin de semana que viene, iré a los montes que se ven desde mi cuarto.
Cuando llegue allí, me tumbaré en la hierba e intentaré atisbar mi casa. Me he preguntado muchas veces como será pamplona desde allí ¿Que sensación me dará la ciudad? ¿Ayudará el cambio de prespectiva a comprender mejor mi vida? Miraré a mi alrededor, me pregunto cuan diferente será todo respecto a como yo lo veo desde aquí.
Desde los montes que se ven desde mi cuarto, veré mi vida. Será fantástico.

Etiquetas: pamplona, montes, azpilagaña, ender

Mi reloj se compone de dos partes principales. Está compuesto de muchas piezas diferentes, pero atendiendo a la forma, función y posición de éstas, se pueden agrupar en dos grupos principales: correa y cuerpo del reloj.
La correa está hecha de goma, a excepción del cierre, que es metálico. La correa está compuesta de dos piezas principales y alargadas, que miden respectivamente 11cm y 8cm. Ambas se unen por un extremo al cuerpo del reloj y por el otro se unen la una a la otra, envolviendo así la muñeca del portador del reloj. Se unen por medio de una pequeña hebilla, cuyo funcionamiento es independiente al del reloj. Dos pequeñas piezas de goma envuelven a las otras dos piezas de goma principales una vez están unidas, para evitar que se distancien ligeramente sin llegar a separarse, cosa que daría una sensación muy incómoda al portador, existiendo además la posibilidad de que se separasen por completo. El material de la goma que compone a la correa es flexible, sólido y plástico, de color negro.
El cuerpo del reloj está hecho de metal. En su interior hay una complicada maquinaria basada en la transmisión mecánica de la energía contenida en una pila. El funcionamiento de esta maquinaría no va a ser explicado aquí por ser demasiado complejo. El cuerpo del reloj tiene una forma que es aproximadamente circular. Sería completamente circular si no fuera por unas prolongaciones que tiene, y que son usadas para aderirse a las dos partes de la correa, descritas anteriormente. Considerando que el portador del reloj tiene su muñeca frente a sí y que los nudillos de su mano izquierda apuntan hacia su derecha, entonces una ruedecita que se halla unida al cuerpo del reloj quedaría en el lado derecho del msimo. En la parte superior, hay un vidrio, que nos permite ver el plato del reloj. Este vidrio, así como el plato, sí que es perfectamente circular. El radio del vidrio, así como el radio del plato, mide 1,5cm y su área es, aproximadamente 7,0685834705770347865409476123789cm cuadrados. En la superficie del plato del reloj, vemos dibujadas, sobre un fondo blanco, las horas. Van desde el número 1 hasta el 12, y se disponen a lo largo del borde de la circunferencia, orientándose siempre hacia el portador, considerando que éste vuelve a tener su muñeca frente a sí y que los nudillos de su mano izquierda apuntan hacia su derecha. Entre cada número, hay cinco puntos, situados de forma que si se unieran todos, se formaría una circunferencia concéntrica al límite del plato. Entre el vidrio y el plato, hay tres agujas que se mueven siguiendo un movimiento sistemático. Para describir la posición de las agujas y la forma en que se mueven, se supondrá que son segmentos, ya que de no hacerlo así, se incurriría en diversas incorrecciones, tales como "se cortan" o "se superponen al radio": Estos tres segmentos abarcan secciones del radio del plato, esto es, que ninguno de ellos llega a tocar la circunferencia limítrofe. Los tres se cortan en el centro, quedando una pequeña sección de ellos a un lado del centro, y la otra, mas grande, al otro lado. El segmento mas fino y que a su vez es el mas largo, llamado segundero, cambia su posición realizando giros cuyo punto de apoyo es el centro del plato. Estos giros, o cambios de posición, se efectuan a razon de 1 cambio de posición por segundo. Una vez se ha realizado uno de estos cambios de posición, se podría decir que la posición inicial y final, abarcan un ángulo de 0,5º o 0,10471975511965977461542144610932 radianes. Este último dato es una aproximación del dato real. Los demas segmentos se mueven de la siguiente manera: El de grosor intermedio y longitud intermedia, llamado minutero, se desplaza girando con el centro del plato como punto de apoyo, abarcando en su movimiento los mismos grados que el segmento mas fino. Efectua un movimiento cada vez que el segundero efectua 60 movimientos. El de grosor mayor y mas corto, carente de nombre propio, se mueve realizando un giro, también con el centro en su punto de apoyo, abarcando 30º o 0,52359877559829887307710723054658 radianes. Este último dato es una aproximación del dato real. Este giro tarda en hacerlo tanto como tarda el minutero en dar una vuelta entera, y lo efectua de forma paulatina.

La funcion principal de mi reloj es informar a mi persona de la hora que es en cualquier momento y con una exactitud limitada en los segundos. En ocasiones también informa de la hora a otras personas de mi entorno mas proximo, y lo hace de forma directa, o indirecta a través de mí. Hay otros tipos de relojes además del mío. Éstos son llamados habitualmente; digitales, de sol, nucleares, etc. En este caso, mi reloj es analógico, o de agujas. Todos los relojes cumplen la misma funcion anteriormente descrita, pero cada uno lo hace de forma diferente, facilitando los datos de manera que primero sean percibidos unos y luego otros. Me explico; en este caso, lo primero que se ve es la proporcion de hora que ha pasado y la que queda. El reloj de agujas ofrece una concepción temporal en la que el receptor de la información se hace una idea mas cualitativa que cuantitativa. A primera vista, uno ve cuanto tiempo ha pasado respecto a un total. Así, es una concepción mucho mas proporcional, y mas útil si uno no quiere dedicarle mucho tiempo a saber que hora es.

Etiquetas: reloj, ensayo, analogico, agujas, ender